日军对美国的战俘有多狠（钢铁参考文献标注格(3)

德国汉学家劳费尔(BertholdLaufer)在其专著《与:对古代文明史的贡献》中，最早将的镔铁，与西方的大马士革钢联系在了一起，他认为，镔铁就是大马士革钢。为什么这么认为呢？

镔铁一词，始于的南北朝时期，又叫“宾铁”。

“镔铁”一词最早出现于古代历史文献，是在《魏书·西域传》中：“波斯国，土地平正，出金、银、石、珊瑚、……金刚、火齐、镔铁、……等物。”说的是镔铁来自于波斯。明代曹昭的《格古要论》卷六也说：镔铁有旋螺花、芝麻雪花，原产波斯、罽宾、印度等地。

唐代惠琳《一切经音义》中也讲到，"镔"字除了外来语直接音译以外，也可解释为来自罽（ji）宾的铁。罽宾就是中亚的克什米尔地区。

除此之外，唐慧林在《一切经音义》卷55又提到：镔铁“以诸铁和合”。意思是，镔铁是由几种不同的材料叠打而成的。

都出自中亚，又都是由几种不同的材料锻打而成，说到这儿，想必大家都已经明白了，古代所谓镔铁，即是以大马士革钢为代表的中亚、西域一带手工锻打的优质钢材。

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4、为什么会称为呢？

“”这一名称在历史上其实曾有过多种含义。如今“”一词既可以指历史与文化意义上的传统，也可以指现实层面的这个具体的国家。古代历史上的“”也曾被用来指代中原地区，有时甚至还可能是被用来指代国都。1963年陕西宝鸡贾村的一个村民在自家后院里发现了一个被暴雨冲出来的青铜器。他当时打算把这玩意当废铜烂铁卖到废品收购店，好在一个明眼人赶忙联系博物馆的人来高价将其收走了。这就是如今收藏于宝鸡青铜器博物院的青铜器何尊。

这个青铜器上的铭文讲述的是周成王继承周武王遗志营建成周(今洛阳)的故事。铭文中出现了“宅兹”四个字。这是迄今为止发现的最早出现“”一词的考古实物。在古代的交通条件下人们的地理知识远没我们今天这么丰富，所以古人会很自然地以自己所生活的地区作为世界的中心。在古希腊人绘制的世界地图上希腊就处于世界的中心。罗马帝国时期曾根据与罗马城的远近距离把高卢（如今的法国）分为远高卢、近高卢。这显然也体现了一种以罗马城为世界中心的世界观。

古人同样认为自己身处世界的中心，因此我们的祖先把自己生活的土地叫做“”。然而古代的“”一词与我们今天所说的“”却并不完全一样。青铜器何尊上的铭文“宅兹”是建国都于国中的意思。夏、商、周三个早期王朝实际上还处于由原始的史前部族文明向较为成熟的国家形态过渡阶段：夏、商、周三代的王族率先建立了王城和一整套政治机构，然而当时其他一些氏族部落尚未过渡到这样的阶段。王族会在王城号令臣服于自己的四方部族。

相传大禹作为华夏部落联盟的最高首领曾召集万国会盟。这里所谓的“万国”其实指的就是成千上万个部落。作为向“万国”发号司令的王城都城在当时就被称为“”。到了西周初期的“”一词已有狭义与广义之分：狭义的指的就是当时的京师，所代表的是政治中心的含义。广义的则是泛指当时的周王朝所统治的区域（尤其是黄河中下游区域）。《诗经·大雅·民劳》记载：“民也劳止，汔河小康，惠此，以绥四方”。这里的“惠此，以绥四方”指的就是国都王畿绥服四方的意思。

与此形成对比的是《论语集解》中的“诸夏，也”。这里的“”一词不是单纯指代国都，而是泛指华夏诸侯列国。位于黄河中下游的中原地区是中华文明最初的诞生之地，也是”“一词最早所指代的地区。在这一地区的东部是浩瀚无垠的大海，西部是一望无际的荒漠和巍峨的青藏高原，北部与草原地带相接，南部是连绵起伏的群山。由此形成了一个相对极为封闭的地理空间，而周边东西南北的少数民族都极力往中原靠近，因此也更加坚定了古人把他们所生活的地域当成是世界中央的概念。

据《辞源》记载：“上古时代我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称，而把周围我国其他地区称为四方”。《诗经 小雅 六月序》称：“小雅尽废则四夷交侵，微矣”。当时华夏族多在黄河南北建都并不断扩大活动，故而称黄河中下游为“”，也称为“中土”、“中华”、“中州”、“中夏”、“中原”等等。与此同时生活在周边的民族则根据所处的方位分别称之为东夷、西戎、、北狄，有时也会出现诸如“北戎”之类的混用说法。

上古时代的华夏民族是以生活在黄河中下游的黄帝部落和炎帝部落为核心逐渐同化周边部族形成的。华夏民族相比周边其他民族较早掌握了定居农业生产、建造房屋、创造文字和计数方法等诸多文明技艺，于是相比其他民族而言华夏民族较早从原始社会开始向文明社会过渡。至少在周朝就已形成了一套家国天下的概念：这时的人称周天子统治的地盘为天下，所谓天下是囊括全世界的，是没有边际的，所谓”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣“。

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